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。弘一法师在福建的弘律活动，主要有以下四个方面： 第一，讲演律学。如1933年10月3曰，为纪念南山律祖圆寂曰，弘一法师开讲《四分律含注戒本》、《戒相表记》、《删补随机羯磨》等；1934年1月至2月... 弘一、太虚、圆瑛、虚云为近代中国著名的四大高僧，他们都与福建佛教关系极为密切：弘一法师在福建弘法先后达14年，并示寂于福建泉州，其振兴湮没700余年的“南山律宗”的实践，基本上是在福建实施的；太虚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574754114.html
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智慧、能力，来推测未来传戒兴衰的情形。我借南山在家备览，弘一律师所辑的，实际上这都是南山律祖、弘一大师和灵芝律师的东西，就这几种合起来贡献给各位。 未来传戒的兴衰，未来两个字不是指现在，也不是指过去...，发心修行的前导。假使没有戒体的话，律藏就没有重心了。因整部律藏都是在解释戒体。但是戒体之义理渊深幽邃，从后汉至于隋朝的九代里，并未厘清戒体的义理，到了唐朝，独有南山道宣律祖，穷究探研，尽于律制的幽理...
道 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553468392.html
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，是律宗三大派之正统，尊称他为“南山律祖”，称净业寺为律宗祖庭。道宣四传弟子鉴真将律宗传入日本，因此日本律宗也尊称净业律寺和扬州大明寺为其祖庭。
净业寺在唐代极盛，后渐衰落。明、清虽有修葺，但...很受隋文帝敬重。后又受唐太宗赏识，赐号“帝心”，因称“帝心禅师”。他崇信“华严”，在终南山开讲《华严经》，发挥义理，为后来法藏正式成立华严宗打下了基础，被视为佛教华严宗的创始人。著作有《华严五教止观》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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